Слово в неделю Ваий.

 
Совершив чудесное воскрешение Лазаря Четверодневного, Господь вошёл в Иерусалим. Многие из иудеев пришли, чтобы видеть и Лазаря. На другой день множество народа взявши пальмовые ветви, вышли навстречу Иисусу, восклицая: Осанна, Благословен грядущий во Имя Господне, Царь Израилев. Осанна - значит спаси. Святой Феофилакт Болгарский говорит, что словами " во Имя Господне" выражает, что Он не противник Богу, но пришёл во Имя Отца, как сказано в другом месте: Аз приидох во Имя Отца моего, и не приемлете мене, ещё ин приидёт во имя своё, того приемлете. Кто же этот "ин"? Очевидно, что это антихрист. "Называли Иисуса Царем Израилевым, мечтая, что восстанет какой-то царь, природы высшей, чем человеческая и избавит их от владычества римлян. ( св. Феофилакт). Поразительное совпадение с нашим временем. Не о том же мечтают многие христиане ныне? Придёт некий царь и избавит нас от антихриста, чтобы мы могли и дальше жить привычной и удобной жизнью. Почему-то все боятся прихода антихриста, не имеющего даже имени, но не боятся Пришествия Иисуса Христа. Наше ожидание Его - это сплав страха за осуждение страстных привязанностей наших душ к земному и тленному, и радости, ибо сказано: восклонитесь, т.е распрямитесь, ибо приближается избавление ваше. - И оно видимо приближается наше избавление от царства лжи и освобождение наше от насилия тяжкого ига антихристова духа. Пророк Давид сказал: Да возвеселятся Небеса и радуется земля, тогда возрадуются вся древа дубравная от лица Господня, яко грядет судити земли, судити вселенней в правду и людем истинную своею... Слыша и возвеселися Сион и возрадовашася Дщери  иудейския, судеб ради твоих Господи. Ей, гряди Господи, и ты, новый Сионе, радуйся! Аминь.                                                                                                              

 По благословению митр. Василия.