Слово на праздникъ Благовещенiя.

Архангельскiй гласъ и мы вопiемъ ти Дево чистая! Такими словами Церковь Христова ныне ублажаетъ Пречистую Деву Богородицу, принявшую радостную весть Архангеломъ Гаврiиломъ о зачатiи ея от Духа Святаго‚ Христа Спасителя. Ибо что можетъ быть воистину радостнее, для души‚ жаждующей отъ Вседержителя Бога слова утешенiя, какъ не то Благовестiе, которое Она получила отъ  Архангела Гаврiила. Хотелось бы пораcсуждать, для кого же Пречистая Дева, принявшая обетъ девства, жаждала слово утешенiя о зачатiи ей от Духа Святаго, Христа Спасителя, когда Она воспела: Се бо отныне ублажатъ мя вси роди? Израилю было обетовано, что отъ его семени родится Христосъ Спаситель, который спасетъ человека отъ грехъ его. Когда человекъ живетъ чаянiемъ избавленiя отъ своего греха въ состоянiи недостоинства своего, то ему все равно‚ отъ кого оно произойдетъ и какъ оно будетъ, лишь бы оно произошло. Когда же оно обетовается человеку‚ нечувствующему своей неправды передъ своимъ Избавителемъ, а лишь желающему получить его, наблюдая такъ за происходящимъ, видишь что тогда въ немъ рождается зависть, соперничество, или самооценка самого действiя избавленiя. Такъ и иудеи, посчитавши себя избраннымъ народомъ, воистину достойными праведнаго мздовоздаянiя, ожидали отъ Бога похвалъ и сочувствiя къ себе, но не получивши сего, возроптали на своего Избавителя, распявъ Его на Кресте. А отъ Христа услышали лишь: се оставляется домъ вашъ пустъ/. Такъ богоизбранный народъ‚ вместо ожидаемаго ими благовестiя‚ о низхожденiя къ нимъ Бога Авраама Iсаака и Iакова во спасенiе, получилъ  оставленiе ихъ дома. Такъ же и мы, какъ дикая розга определенiемъ Божiимъ привившись къ лозе, получивши наследiе Израиля, и мнящеся стояти, да не отпадемъ отъ сего божественнаго Благовестiя, если вдругъ обнаружится въ насъ какая-либо еправда предъ Богомъ.
   ☦ митр. Василiй.